قبله . ولعلّ صفحة هذا العنوان هي مصدر جميع الأخطاء اللاحقة . فقد وقع ناسخ مخطوطة ( ب ) [ في مكتبة بودليان ] ضحيّة هذا الخطأ في عنوانه . وواصل ، هو وناسخ مخطوطة ( ت ) [ في مكتبة بودليان أيضا ] هذا الخطأ في النص ، ولكن في مناسبة واحدة فقط . وتقرأ مخطوطتا الهند والقاهرة أيضا نسبته على أنها : النّفزي ، أمّا المخطوطتان الأخريان ، وهما ( ل ) [ في ليدن ] و ( م ) [ في بودليان ] فليس فيهما عنوان ، وهما تكتبان في العادة : النّفّري ، في داخل النص . يذكر محيي الدين بن العربي اسم المؤلف أربع مرات في كتابه « الفتوحات المكية » ويرد فيه دائما بصيغة : النّفّري . وعلى هذه الصيغة يتابعه كتّاب عرب كثيرون ، مثل الشعراني وحاجي خليفة والقاشاني والذهبي والزبيدي . وعلى حدّ علمي ، لم يتحدث أحد عن النّفزي سوى كاتب مخطوطة برلين ( 3218 ) ، وليس من شكّ في أنّ السبب في ذلك لا يخرج عن السبب لدى ناسخي المخطوطات ( ب ) و ( أ ) و ( ق ) و ( ت ) . ومن بين الدارسين الغربيّين ، كان « بروكلمان » أوّل من آثر الاستقرار على صيغة النّفّريّ ، وإن كان يذكر صيغة النّفزيّ كبديل محتمل . وقد حذا حذوه « مرغليوث » ، الذي رجع إلى مخطوطات أكسفورد ، ولم يعترض « نكلسون » على ذلك . لكنّ « ماسنيون » أحيا صيغة النّفزي ، لذلك لا بد من تسوية هذا الخلاف القديم مرة واحدة وإلى الأبد . ليس من شك في أن نسبة النّفّريّ تشير إلى قرية « نفّر » في العراق . هذا ما ينصّ عليه الجغرافي ياقوت الحمويّ ، والمعجمي الزبيديّ ، ويعتمد هذا الأخير في هذه النقطة على ابن يعقوب مصدرا له . وعن هذه القرية يقول ياقوت الحموي ما يلي : « نفّر : بكسر أوّله ، وتشديد ثانيه ، وراء : بلد أو قرية على نهر النّرس من بلاد الفرس ، عن الخطيب ، فإن كان عنى أنّه من بلاد الفرس قديما جاز ، فأمّا الآن فهو من نواحي بابل بأرض الكوفة . قال أبو المنذر : إنّما سمّي نفّر نفّرا لأنّ نمرود بن كنعان ، صاحب النسور ، حين أراد أن يصعد إلى الجبال فلم يقدر على ذلك هبطت النسور به على نفّر ، فنفرت منه الجبال ، وهي جبال كانت بها ، فسقط بعضها بفارس فرقا من الله ، فظنّت أنّها أمر من السماء نزل بها . فلذلك قوله عزّ وجلّ : « وإن كان مكرهم لتزول منه الجبال » ( إبراهيم : 46 ) . وقال أبو سعد السمعاني : نفّر : من أعمال البصرة . ولا يصحّ قول الوليد بن هشام الفخذميّ ، وكان من أبناء العجم : حدثني أبي عن جدي